记者应该永记的两个问题:这是真的吗?为什么?我们在寻求真莫道不消魂相和真理                                                         ——小杂毛转康师傅曰

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立此为证

Saturday, April 18, 2009 # 健身这点事 我的健身卡是去年五一办的,包年的,显然快到期了。我统共去了两次,第一次是去办卡的时候,第二次是一个月前。一个月前,我发现健身卡快到期了,而我居然没有去过,我感到很惭愧。后来我又看到自己的肚子,继而感到很伤悲。于是我在第二次去的时候决心要珍惜这最后的一个月,于是败家的我又花六十块钱办了一个储物箱。后来我把衣物都长期存放自储物箱里。再后来我把这事忘了。再后来因为我有一个好喜芬,她提醒我应该把衣服和鞋子拿回来。今天是第三次去,我以每小时六点八迈的速度在跑步机上飞奔了十分钟。再后来,我拿着我的衣服和鞋子回家了。 有点像小学生作文啊。

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南都,7月8日登

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没有真莫道不消魂相的时代

作者:资深助教 提交日期:2007-7-3 3:26:00   范李是重庆的一个青年,如果活到今天,他应该是52岁了。1982年的某天,因一起民事纠纷,范李被叫到当地派出所,几个小时后在昏迷状态中被送往医院,随后宣布不治。那年他26岁。   范李自小丧父,由寡母养大。寡母从此开始了漫长的申诉历程,从黑发人申诉到白发人。2001年,范李的寡母已经申诉到第18年,这时的她已经是满头白发的66岁老人,《新闻调查》采访、制作并播出了这期节目,节目名叫《范李之死》,编导是王猛,现在的执行制片人,出镜记者是杨春,现在CCTV驻中东的记者。   据说这是《新闻调查》早期调查性报道的代表作之一,可惜一直没看过。下午在办公室,不知怎么心有所感,从内网上调出这期节目的视频,从头看了一遍。   坦率的说,从调查手段上看,乏善可陈。也许是年代久远的缘故,核心信息源基本都在五公里以外,因而证据也基本都是在外围游走。在成色上和新闻调查2年后的《派出所里的坠楼案》显然有不少距离。彼时的杨春也还稍显青涩,和5年后在娄底中心医院面对杨志毅院长的那种坚定的温和还有不小距离。   45分钟看下来,留下最深印象的,是那位可敬的寡母,在采访中间的一声叹息,一头白发下,沧桑面容中,无尽辛酸。   司佳节又重阳法领域的深度报道,到底有无真莫道不消魂相可寻?一直在琢磨这个问题。答案竟是相当程度的悲观。从调查手法和制作水准来说,新闻调查被公认是电视媒体里的NO1,但就以调查制作播出的《范李之死》、《派出所里的坠楼案》、《湖北钟祥投毒案》、《一个教师的意外死亡》等节目来看,最接近真莫道不消魂相的,应该是《派出所里的坠楼案》,但即便如此,也不过是记者最后拿到了一个目击证人证言而已,在证据学上是孤证,在播出反弹看,也没有成为有司重新办案的依据。   这几年媒体报道纷纷芸芸的大案,从黄勇、黄静案到高半夜凉初透薄雾浓云愁永昼莺案,从聂树斌、佘祥林案到宫润柏案,又有哪一个最终能令人解惑让人服气的真莫道不消魂相大白?以似乎是昭雪天下的佘祥林案为例,就有三个疑团始终解不开,当年对佘祥林刑讯逼供的首犯和从犯都是谁?稍后在湖北省纪委调查期间出走并自缢在滠水河畔的刑瑞脑消金兽警潘余均,究竟为何自杀?14年前那起水库命案的死者和凶手又都是何人?   几乎每一个案子,在真莫道不消魂相的意义上,媒体都没有胜利过。即便是似乎大获全胜的孙志刚案,也不过是程序结果的看似圆满!看看庭审时中青报等几大媒体愤怒的联名公开信就可见一斑——我友杨支柱君,对此案亦曾有过痛切的呼唤。   是的,都知道调查性报道的标的,是被公权力遮蔽的真莫道不消魂相。不过这只遮天蔽地的无形之手,媒体如何去打破?不由得要问,奔走在一个没有真莫道不消魂相的时代,难道就是我们这代新闻人的宿命?   又是一个七年,那个城市,现在正在张灯结彩忙着它的直辖十年庆典。范李的寡母还健在的话,应该是73岁了吧?我不知道25年不屈不挠的申诉背后,到底是一种什么力量在支撑着这位年逾古稀的母亲,是至大至深的母爱?是对体制纠错的希望不绝?还是坚信人间自有公道?   “只要我一直告着,一直坚持下去,那些干了恶事的人就会心里不得安宁,就会心里害怕!”这是节目里,这位可尊敬的母亲7年前的声音。

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那花

你未见此花,此花与汝心同归于寂; 你来看此花,此花一时明亮起来。

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给失眠症患者的信

以下这些,是朋友骰子写的,被我转来。写的很长,我一字一句看了两遍。很好。这里的“我”“你”是谁都不重要。 骰子是个有故事的人,走在奔向极品男人的路上,以后再细讲。 给失眠症患者的信 白板: 见信如湿吻,因为你不愿意我在博客里提及你的名字,所以我决定给你起个绰号。当然聪明如你,一定会明白这个绰号的含义。这个绰号就像特意为你准备的一般,如此妥贴,而且它是用麻将牌来命名的,我也很喜欢。原谅我的尖酸刻薄吧,我知道你向来有自嘲的勇气,况且人如果被造的太完美,上帝会嫉妒的,有点小瑕疵是件好事,我们别去韩国了,路费很贵的。 我没想到你会对一个你未曾谋面的人长得比你漂亮而耿耿于怀,可能你只是在意我的评价而不是你们之间相貌的差别吧,对于这种耿耿于怀我感到很荣幸,就像你说在博客里点你的名字如同老师在课堂上点你名字一般让你心跳加快,也让我感到荣幸。其实忘了告诉你,我的话只说了半句,完整的句子是:你没有她漂亮,但是比她聪明许多。我们还是要靠大脑而不是脸蛋在这个世界上生活的,你说不是么?你说你本来一年四季可以只穿同一件衣服的,但为了迎合别人,却不得不去逛街、购物、搭配服饰来迎合别人。我觉得用迎合这个词并不准确,你把自己打扮的漂亮并不是去迎合谁,而是为了满足被人关注和赞美的虚荣感,说到底你的打扮还是为你自己。你说你没有这种虚荣,我始终半信半疑。我愿意把它概括为一种为了虚荣的迎合而非为了迎合的虚荣。我知道大多数时间你还是活在精神世界里的,不过这些你所谓的迎合其实只是无关痛痒的小事情,你是个活得很本色的人,我一直这样认为。对,是本色这个词,昨天晚上我沉吟许久,还是找不到一个比它更恰当的形容词。你吸引我的也正是这种本色的劲头。记得你给我推荐过一部印度片,名字好像叫《勇往直前》,有时候你挺像片子里那个女人的。让我持有疑虑的的地方是,有时候我会怀疑你的这种劲头是完全的发自内心呢?还是有耍酷的成分在里面。即不知觉的受到某种生活态度的蛊惑,而刻意的使你的日常生活如何如何。比方说在昨天晚上的长谈中,你的手机打的欠费停机了,你在凌晨两点跑到楼下去寻找一个卖充值卡的地方,然后回来继续给我打电话,神奇的是你居然找到了。你说下楼去买的过程感觉很带劲,但买回来之后又突然觉得不那么带劲了。这种行为本身有没有某种让自己的生活飞扬起来的刻意呢?私以为你骨子里是个尊重自己内心世界去生活的人,但思想里也有明显的受到某些书、某些电影、某些人影响的成分,使你的那种不管不顾的劲头里掺杂了些微的有意为之的味道。你在没开音像店之前,这种味道比较浓烈,开店之后被现实逼迫,这种味道消失殆尽,连你的本色也掩藏起来。这是两种极端的生活状态,其实还是自然点好。就是让你回到日常当中去,双脚着地。回到日常的意思就是要有自己的经济基础,要养活自己,在这个前提下再去谈什么精神生活,就像你当初开店一样,虽然最终的结局是经营惨淡、不欢而散,但那是你着地的开始。我说这些让你自己赚钱去养活自己的话听起来有些俗气,但也很现实。上大学那会,我很喜欢一本小说叫《蒙面之城》,里面的男主人公叫马格。他就是那种完全依靠内心的敏感和直觉去生活的人。物质并不是他所在意和需要的。和他相比,大多数人只不过是行尸走肉,被物质文化的福尔马林浸泡过的标本罢了。但那只是小说,是我们内心的美好,在现实中做马格那样的人几乎是不可能的。我们终究要落到柴米油盐的琐碎当中,并在这种琐碎中去搜寻快乐和亮色,这就是活着。 你对婚姻的渴望让我惊诧,我不知道是什么东西触动了你?还是像我一样,会在寒冷、漆黑的下班途中有突然想要结婚的冲动,只是冲动而已,过了就没了?我不知道。你说和一个陌生人结婚有可能体味到幸福,和一个熟悉的、喜欢的人结婚会感到快乐。我对这种幸福和快乐的分界感到很模糊。你进而解释说那种幸福就是庸常意义的幸福。我的理解就是那种买菜、做饭、带孩子之类的。听起来很靠谱,也触手可及。没有经历过婚姻的人,对婚姻的认识难免粗浅。打个比方说,未经人事的小男孩的春梦里只有两个人赤裸的莫明其妙的缠在一块,细节粗糙。而经过人事的男人的春梦里就会有清晰的姿势和动作。这就是两者的区别。我可以肯定的答复你的是: 第一、我很有可能会结婚。这和我从前说过的不考虑婚姻有冲突。这种冲突是我自己思想的转变。这种转变源于一种很功利的想法,我觉得在这个复杂的社会里,人是需要一个避风港的——给自己缓冲、喘息、咂舔伤口,需要一个人让你百分百的去信任、沟通、倾诉和宣泄的。有一个家庭对会对自己的事业很有帮助。而且中国始终是个人情社会,选择了婚姻之后你的社会关系、人际脉络会成倍增长,好比在电脑里多加了个内存条,这些更有利于事业的发展。同理,婚姻从来就不是两个人之间的事,而是两个家庭之间或者更多家庭之间的事。从这个意义上来说,婚姻从一开始就不是美好的。它不过是一种基于现实需要而产生的契约。而且长久维系下来的婚姻从来就不是依靠爱情来完成的,它依靠的是惯性和某种已经转化为亲情的感情。没有谁比张爱玲说的更通透了:床前明月光终究会变成饭黏子,胸口的朱砂痣也不过是蚊子血。我见过了许多的夫妻离散、反目成仇,对簿公堂的时候又有多少夫妻情份可谈呢?吵来吵去还是落到一个钱字,令人心寒。这些都想明白了,就可以去结婚了。 第二、我三十岁之前不打算结婚。这种年龄上的自我约束更多的是自己跟自己较劲,没有什么道理可讲。从前以为男人应该先创业然后再成家。后来有人说应该先成家然后再立业才对,因为先稳固了后方,又增加了人脉资源。想想,各有各的道理。 关于婚姻话题的就此打住。顺便说一句,我喜欢那种教堂婚礼,喜欢那种当面说出并获得确认的感觉。那种承诺有时候会成为坚持走下去的终极理由。 谈完婚姻再来说说灵肉问题。说实话,你问我“是否介意所爱的人和别人做佳节又重阳爱”,这个问题把我难住了。性与爱是否可以技术性的剥离是我长久的思考过的一个问题,我没有明晰的答案。顺着你预设的思路走,我不介意你和别人做佳节又重阳爱,也就意味着我不爱你。但实际的情况是,我在内心是抵触的,我的满不在乎里有掩饰的成分。但这是否说明我是爱你的呢?恐怕也说明不了,我不确定我是爱你的,我只能确定我们的确是很好的朋友。而且这种抵触也仅是抵触而已,没有心痛的成分在里面。换句话说,我的抵触很有可能是虚荣心作祟或者是来源于某种偏见。就好比在恋爱期间我可能会容忍自己的偶尔放纵而决不会容忍女友的出轨。这还是一种男权主义的偏见吧。实际上,在内心深处,我厌恶自己的不忠,但这种厌恶并不能变成克制放纵的道德武器。可见,现实永远要比理论复杂得多。你说的那种“明明知道他去和别人做佳节又重阳爱,还满心欢喜,觉得那是为了你好”的境界要么是愚不可及要么就是真的得了真经。尤记得《刀锋》里的拉里最终娶了一个妓女。他是真的爱她还是为了救她还是为了救自己?我不知道。一种单纯依靠情欲指引的男女关系可以维持多久?可能粗一看会觉得这个问题很简单,一拍两散。但《苦月亮》里展示的确是另外一个纬度,一种依靠情欲却得以维系恒久的关系的故事。看来这个问题比想象中的要复杂。还有一个问题就是“始乱”是否一定会“终弃”呢?以性开始的爱情是否缺乏一种原初的动力?这些问题都太大了,不适合失眠症患者思考。对了,你对待性的态度是我所欣赏的:承认性是件美好的事情,并且不掩饰自己因为性而带来的愉悦。我觉得那是一种可贵的诚实。 从我初一开始看第一遍《大话西游》,很多年过去了。这些年里我又断断续续的看了许多次,开始时看不明白,也不喜欢那种无厘头的搞笑方式。后来大话在网上遭遇的礼遇和恶捧更让我生出本能的抵触。最近一次看好像是我们一块吧,那时候我好像看懂了一些。至尊宝的回头一瞥无奈而心酸,你觉得他很可怜。我却觉得不是他不懂紫霞,而是那段感情是他的一个枷,他活在困境当中。我对电影的热情似乎在童年时看录影带的时光中消耗尽了。那段观影经历并未让我培养出对电影的热爱,相反兴趣全无了。尤记得读高中时,一堆人逃课聚在小吃部里看周星星的《百变神君》、《食神》,我却心不在焉的走神。有自己热爱的东西并甘愿为它努力和付出是上帝的恩宠,那是件很让人艳羡的事。我希望你可以在电影这条路上走的更远,当然即便无所作为也没什么可惜。你只是咬牙切齿的把搏击会的台词背的烂熟也是一种别的事务难以企及的美好。那种愉悦还是源自毫无杂念、毫无理由的热爱。仔细的想来想去,如果说我有什么热爱的东西或者曾经有过的,那就是写作吧。曾经很享受那种表达的快感,但随着心境的变化,我对写字这件事的感情开始变得复杂,爱恨交加。渐渐觉得文字是与世界沟通的最无力的手段,文字并不能解决任何实际的问题。它能做的不过是让人变得更加敏感、耽于幻想,沉溺于内心世界。而且不诚实的文字、矫揉造作、故弄玄虚的文字让我自己感到羞愧。我在写与不写的选择中痛苦挣扎,尴尬莫名。现在,我又有些想通了。其实文字是担负不起什么救世的宏伟叙事的,它本来就是面向人的心灵的,它的向度是朝内而非朝外的。最了不起的大作家一定是个内心世界足够敏感的人,卡夫卡是,王小波是,茨维格还是。所以批评鲁迅的文章只知破坏不言建设是不对的,是鸡同鸭讲。拯救那不是作家的职责,作家只负责描摹,深入。拯救是毛泽东们该干的事。我想明白了这些,却不复有继续写下去的热情。我想干毛泽东们干过的事情了,把自己的感情朝外而不是朝内。可能我们很渺小,无法和那些沧海横流的英雄相比,但如果能在照顾好自己和家人的前提下为这个社会的民瑞脑消金兽主和开化做一点力所能及的努力又有什么不好呢?社会的进步是艰辛而又缓慢的,它蔑视一切个人意志和主观幻想,它的一点点的进步都需要无数人的不懈努力来交换。 你瞧,我们的话题从肉体开始,最终却以民瑞脑消金兽主和革莫道不消魂命终。我们都是高尚的人呐。 你的电话从晚上十一点打到凌晨四点四十,我的睡眠从五点持续到早上八点,就再也睡不着。 失眠是传染的!

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智慧的美丽

那天晚上看王小丫的《开心辞典》,我流了泪。 这不是一个煽情的节目,大凡不再爱琼瑶阿姨和金庸大侠的人才会喜欢,因为有一种真实和聪明在里面,还有那份期待和紧张。   是那个人感动了我。他的家庭梦想都是为了别人,几乎没有自己一件东西。他有个妹妹在加拿大,妹妹有电脑没有打印机,于是他想得到一台打印机给远在加拿大的妹妹。王小丫问,那你怎么给妹妹送去?他说,我再要两张去加拿大的往返机票啊,让我的父母送去,他们想女儿了。听到这,我就有些感到,作为儿子,他是孝顺的,作为兄长,他是体贴的,这是多么好的一个男人啊。   主持人也很感动,她问,那你为什么还要一台电脑给你父母?他说,因为父母很想念远在万里之外的妹妹,所以,他要给他们一台电脑,让他们把邮件发给她,也让妹妹把思念寄回家。   这就是他的家庭梦想,几乎全为了家人,主持人问,有把握吗?他笑着,当然。因为要答十二道题,而每一道题几乎都是机关重重,要达到顶点何其容易?达到第六题时他显然很茫然,这时他使用了第一条热线,让现场观众帮助他。结果他幸运地通过了,但他很平静,甚至有些沮丧,主持人很奇怪,因为要是别的选手早就欢呼雀跃了,为什么他这样平静?他答:他觉得很不好意思,为什么那么多人都会这道问题而他不会。这时我简直有点欣赏他了,这是何等冷静而自信的一个男人啊。   答题依然在继续,悬念也就越来越大了,人们也越来越紧张。到最后一题时,我手心里的汗几乎都出来了,好像我是那个盼着得到一台打印机、两张往返加拿大机票和一台电脑的人。仅仅为了他的孝顺和对妹妹的宠爱,也应该让他答对吧。   最后一题出来了,居然是六选一。而且是有关水资源的。他静静地看着这道题,好久没有说话,他的父母也坐在台下,紧张地看着他,而主持人也好像恨不得生出特瑞脑消金兽异功莫道不消魂能把答案告诉他一样。这是他使用了最后一条求助热线。把电话打给了远在加拿大的妹妹。电话接通了,他却久久不说话,对面的妹妹着急了,哥,快说呀,要不来不及了。因为只有三十秒时间。王小丫也着急了,快说吧,不要浪费时间了,这是你最后的机会了!   他沉默了一会,说了:妹妹,你想念咱爸咱妈吗?妹妹说,当然想。坐在电视机前的我着急了,天啊,这是什么时候了怎么还儿女情长的,难道他要放弃自己最后的圆满吗?我几乎都要生气了,怎么有这样冷静的人啊?怎么还说这些没边没沿的话?他又说了,那让咱爸咱妈去看你好吗?妹妹说,真的吗?他点头,很自信地:是的,你的愿望马上就能实现了。然后时间到,电话断了。天啊,我一下子明白了,这道题他根本就会,答案早就胸有成竹!他只是想给妹妹打个电话,只是想把成功的喜悦让妹妹分享!   我的眼泪一下子流了出来。为他的智慧,为他超乎常人的冷静和美丽。果然他轻轻地说出了答案,我看出了王小丫的感动和难言,王小丫说,从来没有像你这样的选手。   是的,从来没有,像他一样的冷静和智慧,在最后的关头,在久久的沉默之后,给大家带来了满怀的喜悦。而在台下的父母,眼角也悄悄地湿了。   我从来以为只有“情”是美丽的,比如爱情、亲情、朋友之情,从来没有想到,智慧也会如此美丽。它让我们慢慢麻木的心灵,在这个美丽而机智的晚上,轻舞飞扬。

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候鸟

[img]http://images.blogcn.com/2006/3/20/12/ajuly,20060320224311.jpg[/img] [img]http://images.blogcn.com/2006/3/20/12/ajuly,20060320224328.jpg[/img] [img]http://images.blogcn.com/2006/3/20/12/ajuly,20060320224341.jpg[/img] [img]http://images.blogcn.com/2006/3/20/12/ajuly,2006032022441.jpg[/img] 是一个关于承诺的故事。 行程万里历尽艰辛,只为完成一个回家的承诺。 孤独、疲惫、不能支撑和致命伤害。 飞得再优美的天鹅在枪响之后也只能坠毁,体力不支的小鸟会被沙滩上的螃蟹追逐分吃,城市上方的空气让野鸭中毒。。 必然会有掉队者,因为受伤因为疲倦,孤单看同伴飞走。 候鸟生存的意义仿佛只存在于迁徙之中,万里迢迢飞回北方,甚至北极,产下雏鸟,经过短暂训练,在严冬到来之前,向南而回。 为了生存,为了承诺,终生不息的飞行。。。。。。

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般若,彼岸,惘生

多少年的夜里 你掩面哭泣 青春的灯火若即若离 谁在天堂,谁在地狱 是谁在年轻的梦里 一直等你 般若,彼岸,惘生

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Love

Love You came back, smilingly opening your bags displaying your collections: These are my gifts for you-- This is for your birthday This is for your Christmas This is for your New Year" I took your everything "This is for your being away This is for my being left alone This is for our separation"

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